Ипподром
Содержание:
История ипподрома
Ипподром, на котором организовывались заезды колесниц, был главным и самым массовым светским учреждением Константинополя. В античном мире ипподромы, наряду с амфитеатрами (для гладиаторских боев) и театрами (для представлений) были одним из способов развлечения публики, требовавшей "хлеба и зрелищ". Во многих римских городах присутствовали младшие братья ипподромов - стадионы (для соревнований в беге), но именно в столицах (Риме и Константинополе) чаще всего строились ипподромы (также называемые цирками - circus), выделявшиеся своими размерами и роскошью отделки. Константинопольский Ипподром построил в 203 году ещё в ВизАнтии римский император Септимий Север, но при Константине Великом в 330-334 гг. его существенно перестроили и значительно расширили, доведя его вместимость до 100 тысяч человек. Помимо скачек, на Ипподроме проводили также спортивные соревнования, военные шествия и праздничные представления.
Фото 1. Расположение Ипподрома в центре Константинополя. Реконструкция французского художника Антуана Эльбера (Antoine Helbert).
Фото 2. Реконструкция Большого ипподрома в Риме (Circus Maximus, интернет).
Фото 2a. Остатки стадиона в римском городе Афродизиас (Турция). В отличие от ипподромов, у стадионов был только один проход
для выхода на арену. У ипподромов их было несколько по числу одновременно стартовавших колесниц.
Вокруг Ипподрома концентрировалась политическая жизнь Константинополя, а клубы болельщиков, владевших колесницами, были фактически конкурирующими политическими партиями, с которыми был вынужден считаться сам император. Первоначально было четыре группы болельщиков, которые позднее консолидировались в две: «синие» (венеты) и «зелёные» (прасины). Противостояния фанатов во время скачек часто заканчивались потасовками, а нередко приводили и к бунтам. Самый крупный бунт случился в 532 году и получил название восстание «Ника». Тогда против императора Юстиниана объединились венеты и прасины, и во время происшедших беспорядков большая часть города была сожжена и/или разрушена. Только призвав на помощь своего лучшего полководца Велизария и верные ему войска, Юстиниан смог подавить мятеж, во время которого на территории Ипподрома было убито около 30 тысяч бунтовщиков.
Фото 3. Реконструкция константинопольского Ипподрома (интернет).
Христиантство, став в 4-м веке государственной религией Империи, осуждало скачки как языческий пережиток, но было вынуждено мириться с ними в силу их популярности. Скачки не проводились по христианским праздникам, и священнослужителям категорически воспрещалось посещать их (но имеются документированные описания нарушения этих запретов:). Забеги колесниц продолжались вплоть до завоевания Константинополя крестоносцами в 1204 году. Рыцари Христовы ограбили и в процессе грабежа повредили Ипподром, который уже не стали восстанавливать после изгнания латинян в 1261 году. Главной добычей крестносцев стала знаменитая квадрига - четверка медных лошадиных статуй, некогда стоявшая на верхушке северной стены Ипподрома. Ныне эта квадрига украшает собор Сан Марко в Венеции. После завоевания Константинополя в 1453 году, турки ещё примерно 100 лет использовали Ипподром для проведения массовых мероприятий, но затем начали разбирать его на стройматериалы для возведения дворца Топкапы и близлежащих мечетей (в частности, мечети Султанахмет - "Голубой").
Фото 4. Квадрига константинопольского Ипподрома (интернет). На лошадях одеты ошейники для маскировки следов отрезания
голов перед транспортировкой в Венецию.
Устройство и использование Ипподрома
После перестройки во времена Константина U-образный Ипподром имел размеры около 450 метров в длину и 120 метров в ширину, а его вместимость составляла (по максимальной оценке) около 100 000 человек. Вход на Ипподром был с северной стороны, в том месте, где сейчас установлен Немецкий фонтан. Там находилась высокая прямая стена с двенадцатью арочными воротами, через восемь из которых входили зрители, а четыре назывались Карцерами, откуда по сигналу вылетали колесницы. Именно на этой стене стояла медная квадрига. Беговые дорожки Ипподрома были разделены СпИной - деревянным бортиком с колоннами и статуями в промежутках. Полукруглый южный конец Ипподрома, под названием Сфендона, был предназначен для разворота колесниц, где они часто сталкивались. На восточной трибуне располагалась Кафисма - царская ложа, соединённая с располагавшимся позади неё императорским дворцом. Порфировые колонны Кафисмы сейчас стоят в мечети Сулеймание. Зрители располагались на трибунах Ипподрома относительно комфортно: сиденье имело 70 см в ширину и 38 в высоту; в проходах имелись туалеты и лавки для продажи съестного.
Фото 5. Устройство Ипподрома.
Трибуны Ипподрома не сохранились, однако его беговые треки и разделительная полоса между ними соответствуют нынешней длинной площади At Meydani (по-турецки - Площадь лошадей) рядом с мечетью Султанахмет, построенной из камней Ипподрома. В каждом забеге соревновались четыре колесницы, запряженные четырьмя лошадьми каждая, причём упряжкам полагалось обогнуть стадион семь раз. В день скачек (а они проводились 66 раз в году) устраивалось 24 заезда, и это развлечение длилось целый день. Колесницы были собственностью партий болельщиков (или "димов"), и для победы в дневных забегах нужно было иметь больше колесниц, пришедших к финишу первыми. Вообще димы представляли собой странную смесь спортивных клубов и политических партий и имели свои церкви, свои конюшни и своих возниц. К 6-му веку димов осталось только два ("синие" и "зеленые"), и еженедельные состязания между ними на константинопольском Ипподроме составляли один из важнейших аспектов жизни Империи.
Фото 6. Площадь Ипподрома (At Meydani).
Один из современников так описывал ипподромные баталии 6-го века: "В сравнении с победой над соперниками для них не важны ни божьи, ни человеческие дела. И даже женщины принимают участие в этой скверне, не только следуя за своими мужьями, но, случается, и выступая против них. Поэтому я не могу назвать это иначе, как только душевной болезнью".
Фото 6a. Модель Ипподрома в масштабе 1:25 в стамбульском парке «Миниатюрк» (интернет). Вдалеке виден Немецкий фонтан, затем следуют
Египетский обелиск, Змеиная колонна и Обелиск Константина.
Немецкий фонтан расположен на месте северной стороны Ипподрома. Он является подарком немецкого кайзера Вильгельма II, который посетил Стамбул в 1898 году. Фонтан, выполненный в неовизантийском стиле, сделали в Германии и установили на площади Ипподром в 1900 году. Внутри он украшен золотыми мозаиками.
Фото 7. Немецкий фонтан (или фонтан Вильгельма II), на месте которого ранее находилась северная стена Ипподрома. На заднем плане -
купол Св. Софии.
Египетский обелиск
Из видимых остатков Ипподрома наиболее заметны три монумента, служивших украшением разделительного барьера (Спины) в состязательной зоне арены. Наиболее интересен из них египетский обелиск из розового гранита с иероглифами, который изначально был установлен в храме Амона в Фивах фараоном Тутмосом III примерно в 1450 г. до н.э. Приказал выкорчевать обелиск в Египте и перевезти его в столицу своей империи ещё сам Константин, но когда эту махину высотой 30 м и весом около 500 тонн на барже сплавили по Нилу, её бросили в Александрии и она несколько десятков лет пролежала на берегу моря. На перевоз её через море в Константинополь решился император Феодосий, но во время транспортировки обелиск переломился, и от него откололась верхушка длиной 10 метров. Поэтому на Ипподроме на мраморном постаменте в 390 году была установлена лишь нижняя часть обелиска высотой 20 метров.
Фото 8. Египетский обелиск на площади Ипподрома.
Египетские иероглифы научились читать только в 19-м веке, поэтому до этого момента смысл загадочных значков на обелиске был непонятен. Поначалу это никого не волновало, но ближе к Средним векам иероглифические надписи неоднократно пытались расшифровать и всё время получались какие-то зловещие пророчества. Уж не падение ли Костантинополя и исчезновение Великой империи предсказывал таинственный обелиск? :) (На самом деле надпись была посвящена тридцатилетней годовщине правления фараона Тутмоса III и его военным победам в Месопотамии).
Фото 9. Египетский обелиск крупным планом.
Мраморный постамент обелиска изготовлен специально для его установки и со всех четырёх сторон украшен интересными двухуровневыми рельефами. На нижних уровнях, обращенных к трибунам, есть две надписи (на греческом и на латыни), воздающие хвалу императору Феодосию и префекту города Проклу за установку обелиска. Любопытно, что, согласно греческой надписи, его установили за 32 дня, а на латинской утверждается, что это было сделано за 30 дней. Ученые ищут и до сих пор не смогли найти объяснения этому противоречию:)
Фото 10-10a. Греческая и латинская надписи об установке обелиска.
На нижнем уровне постамента есть ещё два любопытных рельефа: изображение заездов колесниц на Ипподроме и подъём самого обелиска при помощи поворотных лебёдок.
Фото 11-11a. Рельефы на нижнем уровне постамента: гонки колесниц и установка обелиска.
Самые интересные рельефы с большим количеством действующих лиц находятся на четырех сторонах верхней части постамента. На них император Феодосий I в окружении семьи и приближенных изображен на Ипподроме в Кафисме (царской ложе) на разных этапах скачек и в различных ситуациях. Рассмотрим эти рельефы, двигаясь против часовой стрелки и начиная с западной стороны пьедестала, обращенной к Музею турецкого исскуства.
Фото 12. Запад: в Кафисме сидит Феодосий I с сыновьями Гонорием и Аркадием (слева) и шурином (на тот момент правителем Западной Римской империи
Валентинианом II) - справа. По бокам от них на трибунах - охрана и зрители Ипподрома. Внизу - представители покоренных народов - германцев и персов -
подносят императору дары в знак покорности.
Фото 13. Юг: Те же царственные лица в Кафисме наблюдают за скачками в окружении сановников и охраны (по бокам) и зрителей (снизу).
Фото 14. Восток: В руках у Феодосия лавровый венок для награждения победителя скачек. Вокруг него охрана и чиновники, внизу - зрители,
а ещё ниже - танцовщики и музыканты, которые устраивали представления в перерывах между забегами.
Фото 15. Север: Здесь Феодосий держит в руках свиток и больше информации об этом рельефе найти не удалось.
Змеиная колонна
Второй частично сохранившийся монумент Спины - Змеиная колонна, составленная из трёх переплетённых между собой медных змей (поэтому иногда называемая "Плетёная колонна"). Ныне пятиметровая колонна раньше была на три метра выше и заканчивалась тремя змеиными головами, поддерживающими золотую чашу. Колонна была отлита в 479 г. до н.э. в честь победы греков над персами при Платеях и установлена в святилище Апполона в Дельфах. Она была привезена в Константинополь в 324 году и вначале стояла во дворе Святой Софии, а затем переместилась на Ипподром.
Фото 16-16a. Змеиная колонна (фото выше - из интернета, поскольку в наш приезд колонна была на ремонте - нижнее фото).
Уже после завоевания Константинополя турками колонна потеряла все три змеиные головы (одну впоследствии нашли при раскопках и поместили в Археологический музей Стамбула). Змеиной колонне приписывалась магическая сила - якобы она охраняла город от змей. Возможно, именно это спасло её от переплавки в металл крестоносцами в 1204 году.
Фото 17ab. Предполагаемый вид Змеиной колонны (на снимке справа - облик Змеиной колонны на турецкой миниатюре 16-го века).
Фото 18. Голова одной из змей колонны, находящаяся в Археологическом музее Стамбула.
Обелиск Константина
В самом конце "Площади лошадей" стоит третий монумент Спины - составной обелиск Константина, возведение которого из каменных блоков приписывается Константину Великому, основателю города. Распространена точка зрения, что Константин воздвиг его в качестве временной замены настоящему египетскму обелиску, который не успевали доставить в Константинополь в срок к праздненствам по поводу провозглашения новой столицы Империи. Поэтому изначально высота составного обелиска была 32 метра, как и в неповрежденном египетском обелиске. Время и землетрясения укоротили каменный столп: сейчас его высота составляет всего 21 м. В середине 10-го века обелиск отреставрировал другой Константин (Багрянородный), обшив его позолоченными бронзовыми плитами с изображениями военных побед своего деда, Василия Македонянина. Бронзовые листы украшали обелиск недолго - они были украдены крестоносцами после захвата ими Константинополя в 1204 году.
Фото 19. Обелиск Константина.
Три монумента Спины уходят на 5 метров в землю - настолько вырос культурный слой с византийских времён. Основания монументов раскопали англичане в 1856 году, когда британские войска были расквартированы в Стамбуле во время Крымской войны. Сейчас все желающие могут взглянуть в ямы вокруг монументов и рассмотреть пьедесталы, на которых они стоят.
Фото 20. Пьедестал Египетского обелиска.
Фото 20а. Пьедестал Змеиной колонны (интернет).
Фото 20b. Пьедестал обелиска Константина.
Сфендона и руины западных трибун
В районе обелиска Константина кажется, что Ипподром закончился, однако это не так. На самом деле он был существенно длинней нынешней площади At Meydani, поскольку на том участке, где разворачивались колесницы (Сфендона), турки построили несколько учебных зданий. Однако если наземные сооружения Сфендоны теперь исчезли, сохранился её циклопический полукруглый фундамент, который хорошо видно на фото ниже. Дело в том, что в Константинополе не хватало ровной поверхности для всей длины ипподрома, поэтому под его южной частью была построена искусственная скала для выравнивания поверхности. Внутри этот гигантский фундамент полый, но доступа публики туда нет.
Фото 21. Полукруглый фундамент Сфендоны - вид сверху (интернет). Сейчас на нём расположено турецкое учебное заведение. Справа виден обелиск
Константина.
Фото 22. Основание Сфендоны вблизи. Внизу видна наружная турецкая кладка, а выше - заложенные арки времён Константина.
В 2012-2014 гг. были проведены раскопки на территории Музея турецкого и исламского исскуства, расположенного вдоль западной стороны Ипподрома. При этом были обнаружены руины его западных трибун с сохранившимися арочными галереями для прохода зрителей. Увидеть всё это можно, только купив билет в музей.
Фото 23ab. Руины западных трибун Ипподрома.
Фото 24ab. Сохранившиеся галереи Ипподрома.